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PROPOSTA DE REDAÇÃO ENEM 2006 – O PODER TRANSFORMADOR DA LEITURA

TÍTULO: Lendo, vai vivendo quem sabe viver

——————————————-O mundo acontece em processo. Não é. Está sendo.

O educador Paulo Freire dizia que antes da leitura da palavra, precisamos da leitura do mundo. É preciso referências no chamado mundo real para se entender um texto. Mas não é apenas isto. Lendo entendemos mais nosso mundo e descobrimos outros mundos.

Ler não é apenas um exercício técnico de decodificar. Em nossa nova era da informação, em que recebemos por multimeios uma avalanche de informação, ler é sobretudo separar, selecionar e analisar. Com certeza, sabe mais quem está lendo e pensando, em vez de assistir passivamente a realidade passar.

E quando lemos não estamos apenas estudando, mas vivendo também. Descobrindo outros pontos de vista, de outros autores, outras culturas. Ou entrando em outras realidades, sonhos de escritores criativos.

Imaginemos uma pessoa que não tenha acesso ao mundo da leitura. Ela pode ser tão inteligente quanto qualquer outra e ter uma experiência muito rica, mas sempre falará algo. Ler abre novos horizontes de comunicação, pois permite escrever, e até falar ou desenhar, de uma maneira mais clara, mais sofisticada e melhor embasada. Todos merecem este direito. E todos merecem deixar a sua mensagem escrita para o futuro.

Gostar de ler é uma opção. Um hábito que qualquer um pode adquirir. Mas o valor da leitura está muito além do prazer pessoal que proporciona. Lendo estamos mais ligados a muito mais pessoas, de diferentes épocas e lugares. Lendo estamos mais preparados para a vida.

— fiz o enem neste domingo, 27-08-2006. coloquei o fac-símile de meu rascunho no antigo blog: http://urfabio.blogger.com.br reparem na maneira como construí (e modifiquei – esta versão digitada já é sutilmente diferente da versão que entreguei…) meu texto.

O homem moderno não faz mais a pergunta “o que eu quero?”, mas sim “como eu posso vender a mim mesmo?”.
Na nossa sociedade, hoje em dia, há um conceito errôneo de felicidade: “a felicidade é poder comprar bastante”. Porém, o mais importante são as relações humanas.

Trechos de entrevista com o filósofo alemão Robert Kurz. Isto É, 18-11-98.

este texto me lembra da célebre demissão do apresentador Roberto Justos no programa “O Aprendiz 3″ pelo concorrente Peter Collins.
veja o video em:
http://www.rederecord.com.br/programas/oaprendiz3/videos.asp?c=36

Fiz um pequeno rascunho para apresentar no “momento inclusão”, junto com outros educadores, na Reunião Pedagógica prevista em calendário:

INCLUSÃO

Recebi dois textos com o tema via e-mail. Reproduzo aqui:

A FAVOR (em tempo, eu sou a favor!)

Penso que é muito fácil apenas dizer não às cotas para negros, principalmente, quando não se é negro, porque não é, em primeira instância, por notas que muitos deles estão sendo inseridos nas universidades.
É muito comovente dizer que os brancos, de hoje, não devem pagar pelo que foi feito com os negros no passado. Claro, apenas os negros, de hoje, devem sofrer calados em seus cantos, sejam em classes altas, médias ou baixas, que é onde estão a maioria.
Se é por merecimento ou não, sou totalmente a favor de toda política de incentivo a melhoria de vida de geracões que foram admoestadas por anos e anos. E não sou nem de longe petista, porém sei muito bem o que é ser parda ou negra, diante de um mundo cheio de racismo.
Quem está realmente preparado quando chega à universidade ? São raros, sendo brancos, negros ou índios.
É lá que as cabecas serão exercitadas e, com certeza, a do negro não será inferior para adquirir e contribuir com conhecimento, mesmo que ele, uma vez, tenha que trabalhar a mais em relacão aos que obtiveram vantagem sobre eles anteriormente.
Em relacão ao nossso "país modelo", USA, acabo de assistir uma reportagem, revelando que a segregacão social lá está mais forte do que nunca.
Muitos, em maior porcentagem de negros, estão estudando em escolas deterioradas e com péssima qualidade de ensino, enquanto pessoas mais privilegiadas socialmente, uma grande maioria de brancos, obtém altos índices em seus exames e estudam em luxuosas escolas.
Acho um tremendo egoísmo e falta de humanidade das pessoas que atiram pedras, ao invés de incentivarem políticas de igualdade social.
Acredito que deveríamos acolher com simpatia a busca de um mundo igualitário, o que talvez seja utopia de minha parte, quando vejo pessoas tão entusiastas em derrubar muros que nos separam uns dos outros.

CONTRA

A política de cotas para estudantes negros nas universidades

Kaíke Nanne
Jornalista, é editor-executivo da AOL Brasil. Atuou nas revistas Playboy, Veja, Terra, Contigo e Época

Terminei de ler “Pedagogia da Autonomia” de Paulo Freire. Além de textos avulsos e todas as referências a ele, é seu terceiro livro que leio (o primeiro foi “Educação como prática da Liberdade“, muito antes de entrar na faculdade, e o póstumo “Pedagogia da Indignação : Cartas Pedagógicas“).

Alguns trechos que chamaram minha atenção:

Na página 14 o autor pede para o leitor completar o livro, que é direcionado para formar educadores; – observa marca oral de sua escrita.

“só, na verdade, quem pensa certo, mesmo que, às vezes, pense errado, é quem pode ensinar a pensar certo. E uma das condições necessárias a pensar certo é não estarmos demasiado certos de nossas certezas.” p. 30

— Isto me lembra de Nietzsche, que dizia: “O pensamento deveria ser ensinado como uma espécie de dança. O pensamento é uma espécie de dança.” (portanto, tem passos certos e passos errados, mas isto depende do ritmo e dos parceiros…)

ambiente:
“O professor tem o dever de dar suas aulas, de realizar sua tarefa docente. Para isso, precisa de condições favoráveis, higiênicas, espaciais, estéticas, sem as quais se move menos eficazmente no espaço pedagógico. Às vezes, as condições são de tal maneira perversas que nem se move. O desrespeito a este espaço é uma ofensa aos educandos, aos educadores e à prática pedagógica.”

lembra Sócrates:
“Sei que ignoro e sei que sei”p. 106

“Não junto a minha voz à dos que, falando de paz, pedem aos oprimidos, aos esfarrapados do mundo, a sua resignação. Minha voz tem outra semântica, tem outra música.” p. 113

sobre Inclusão:
“A professora democrática, coerente, competente, que testemunha seu gosto de vida, sua esperança no mundo melhor, atesta sua capacidade de luta, seu respeito às diferenças, sabe cada vez mais o valor que tem para modificação da realizadade, a maneira consistente com que vive sua presença no mundo, de que sua experiência na escola é apenas um momento, mas um momento importante que precisa ser autenticamente vivido.” p. 127

“Aceitar e respeitar a diferença é uma dessas virtudes sem o que a escuta não se pode dar. Se discrimino o menino ou menina pobre, a menina ou o menino negro, o menino índio, a menina rica; se discrimino a mulher, a camponesa, a operária, não podsso evidentemente escutá-las e se não as escuto, não posso falar com eles, mas a eles, de cima para baixo. Sobretudo, me proíbo entendê-los. Se me sinto superior ao diferente, não importa quem seja, recuso-me escutá-lo ou escutá-la. O diferente não é o outro a merecer respeito é um isto ou aquilo, destratável ou desprezível.” p. 136

sinal do nosso tempo:
“á um sinal dos tempos, entre outros, que me assusta: a insistência com que, em nome da democracia, da liberdade e da eficácia, se vem asfixiando a própria liberdade e, por extensão, a criatividade e o gosto da aventura do espírito. A liberdade de mover-nos, de arriscar-nos vem sendo submetida a uma padronização de fórmulas, de maneiras de ser, em relação às quais somos avaliados. É claro que já não se trata de asfixia truculentamente realizada pelo rei despódico sobre seus súditos, pelo senhor feudal sobre seus vassalos, pelo colonizador sobre os colonizados, pelo dono da fábrica sobre seus operários, pelo Estado autoritário sobre os cidadãos, mas pelo poder invisível da domesticação alienante que alcança eficiência extraordinária no que venho chamando ‘burocratização da mente’ . Um estado refinado de estranhamento, de ‘autodemissão’ da mente, do corpo consciente, de conformismo do indivíduo, de acomodação diante de situações consideradas fatalisticamente como imutáveis.” p. 128

— Este trecho acima é excelente. Revelador do perigo da burocracia, quando mal compreendida. Em tempo: a burocracia é necessária, mas deve ser clara, aberta, explícita e humana. Não deve ser usada para “disciplinar”, ainda menos dentro da escola! Foucault fala sobre estes mesmos temas – explicando historicamente como a escola (e a prisão e o hospital) foi construída para “controlar os corpos”.

gostei desta:
“Quem tem o que dizer tem igualmente o direito e o dever de dizê-lo.
É preciso, porém, que quem tem o que dizer saiba, sem sombra de dúvida, não se o único ou a única a ter o que dizer.” p. 131

Sua última fala no livro é a favor da humildade e humanidade (não-arrogância e burocratização) no ato de ajudar a aprender.
Muito bom livro.

Retiro o seguinte trecho de http://www.lesley.edu/journals/jppp/2/review_port.html

”

A esperança e o optimismo na possibilidade da mudança são um passo gigante na construção e formação científica do professor ou da professora que “deve coincidir com sua retidão ética” (p18). Paulo Freire, um Professor e filósofo que através da sua vida não só procurou perceber os problemas educativos da sociedade brasileira e mundial, mas propôs uma prática educativa para os resolver. Esta ensina os professores e as professoras a navegar rotas nos mares da educação orientados por uma bússola que aponta entre outros os seguintes pontos cardeais:

a rigorosidade metódica e a a pesquisa
a ética e estética
a competência profissional,
o respeito pelos saberes do educando e o reconhecimento da identidade cultural,
a rejeição de toda e qualquer forma de discriminação,
a reflexão crítica da prática pedagógica,
a corporeiificação,
o saber dialogar e escutar,
o querer bem aos educandos,
o ter alegria e esperança,
o ter liberdade e autoridade
o ter curiosidade
o ter a consciência do inacabado…

como princípios basilares a uma prática educativa que transforma educadores e educandos e lhes garante o direito a autonomia pessoal na construção duma sociedade democrática que a todos respeita e dignifica.

Nota Final
Não podemos deixar de reconhecer que além da riqueza intelectual de idéias que serão a base de muitos diálogos e reflexões, este livro é escrito tal como outros do mesmo autor, numa linguagem não sexista o que é raro ver-se nas publicações em língua portuguesa. Paulo Freire demonstra a todos os falantes da língua portuguesa, acostumados à maneira masculina de ver o mundo, a qual tem mantido invisível metade da humanidade – os seres femininos, que a língua Portuguesa também nos proporciona as possibilidades do uso de linguagem que respeita a comparticipação visível e dignificante da mulher no mundo actual. Para Paulo Freire não existe unicamente o homem, o professor, o aluno, o pai mas também a mulher, a professora, a aluna, a mãe!”

Veja bom texto de Ricardo Anderáos comentando a recente “mania” de alguns camelôs que vendem cd’s piratas sem nada gravado.
“…ainda que no Brasil as leis nunca tenham sido rigorosamente respeitadas por ninguém, muito menos por nossos governantes, as atividades informais sempre foram regidas por uma ética rigorosa. É engraçado observar como, num país onde ninguém respeita regras ou horários, os desfiles de carnaval no Sambódromo funcionam como relógios e têm regulamentos draconianos. Nossa anarquia sempre teve muita ordem. Talvez por isso sejamos mais relaxados do que deveríamos no cumprimento da legislação formal.”
http://www.link.estadao.com.br/index.cfm?id_conteudo=8366

Alguns de meus alunos de 8a andam interessados em morfossintaxe, isto porque irão fazer um tipo de concurso e cai este tema. Infelizmente a maioria não entendeu que é justamente isto o que vinhamos estudando, mas usando os nomes morfologia e sintaxe. Achei na rede um texto muito bom com dicas para aplicar este tema em textos inteiros:
ensino de morfossintaxe nos níveis fundamental e médio uma perspectiva textual DE Maria Luci de Mesquita Prestes (FAPA) E Eduardo Rosa de Almeida (Col. Farroupilha)

http://www.filologia.org.br/viicnlf/anais/caderno03-05.html

Uma das referências deste texto é o grande Marcos Bagno (o anti-pasquale), que vale uma pesquisa a parte.

Puxei pela rede o polêmico episódio do desenho Os Simpsons no Brasil. Veja boa reportagem em:
http://hq.cosmo.com.br/TEXTOS/mundoanimado/d0013_simpsonsbrasil.shtm

Usei link: http://rapidshare.de/files/12285869/_puxando.com__Os_Simpsons_-__No_Brasil.rar.html
do site www.puxando.com